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中华文学既有天然的多元特色，又有明确的一体意识。如各民族神话都有盘古、伏羲女娲、炎黄、尧舜禹的源流，都有“同源共祖”的叙事；无论《江格尔》《格萨尔》《玛纳斯》三大史诗，还是古老象形文字记载的东巴史诗、贝叶上的傣族史诗，以及流布于南方的创世史诗、迁徙史诗，都共同构建了中华民族形成发展的集体记忆。东汉云南白狼王曾以地方语言创制《白狼王歌》表达对中原王朝的认同；金朝完颜亮以《题临安山水》表达一统天下的抱负；畏吾儿元曲大家贯云石以写屈原来体现对儒家政治操守的追求；元代哈萨克诗人廼贤以写岳飞来赞美保家卫国的忠义。这说明，中华文化的精神早就超越了狭隘的族别差异。在各民族文人的心中，来自哪个族群并不重要，天下、忠信、仁义这些中华文化的共同价值观才最重要。而这共同价值观便是凝聚多元的“一体”。到了近现代，很多少数民族作家在中华民族生死存亡之际不断表达坚定的“中国”认同。如抗战时期维吾尔族诗人黎·穆塔里甫用维吾尔文创作《中国》一诗，抒发中国“就是我的故乡”；哈萨克诗人唐加勒克用哈萨克文创作《誓言》，将“中华”视为自己的眼睛。新中国以来，蒙古族、维吾尔族、哈萨克族、藏族、彝族、壮族、白族、傣族等大批少数民族文学家都以本民族语言创作了大量以“祖国”为题的诗歌与小说，用饱含深情之笔，共同书写着休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体理念，共同强化着国土不能分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断的共同信念。

赵女士说：“简单的地方不需要自动泊车，需要使用自动泊车时却老是出差错。前两天，我在使用自动泊车功能时，直接将车开到小区绿化带中停止不动，导致车辆磕碰受损。我咨询销售，销售告知我，自动泊车只能用在很简单的泊车场景。”

北京大学文化产业研究院院长向勇指出，近年来文化市场迎来新的消费审美观，尤其是对优秀传统文化的消费需求持续走高。这得益于近年来文化的创造性转化与创新性发展，使优秀传统文化得以更多样、更迅捷、更广泛地走进大众生活。

谷家峪村位于鹿泉区西部太行山区，种植香椿已有上千年的历史，因色泽艳、香味浓、味道鲜、营养丰富而远近闻名。近年来，谷家峪村依托香椿产业拓展“农业+"旅游业态，打造以“谷家峪香椿”为代表的特色乡村旅游名片，带动村民增收。(谌诗雨 翟磊 刘伊曼）

常园的金牌加冕，也在激励着32岁的老将杨柳。北京时间2024年8月10日，身披蓝色战袍的杨柳，在巴黎奥运会赛场上经过3个回合的奋力拼搏，最终惜败伊曼·哈利夫。

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